在科研中，我們經(jīng)常能夠感受到思維的困境，就是眼前的問題沒有出路，似乎是山重水復(fù)疑無路，困惑不已。但是過了一段時間，看到有人解決了類似的問題，我們又感覺到很受傷。還有一種現(xiàn)象，就是我們在某一個課題上取得了一些進(jìn)展，但是并不是打開了一大片天地，而是僅僅是小小的進(jìn)展，感覺是僅僅挖了一個小洞，沒有更多的成果，也讓我們困惑。理想中的進(jìn)展似乎總是離我們比較遠(yuǎn)，但是看到很多問題的解決似乎不應(yīng)該離自己比較遠(yuǎn)。這就是思維的困境。我們被自己的思維困在了一個小小的空間里，不能突破，讓我們充滿了困惑。人為什么會遇到思維的困境，是偶然還是必然？怎么才能走出這個困境？這方面的書我還沒有看到過，顯然這個問題也足夠大，下面的議論是一家之言。
一、思維的小空間特性是困境的基礎(chǔ)。
我們都學(xué)到過這樣一句話，一個人很難超越歷史。這句話當(dāng)然是很多人的經(jīng)驗，但是這個經(jīng)驗反映了什么問題呢？我們每個人都是從零開始進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后思考，是什么原因?qū)е挛覀兒茈y超越呢？回顧從小長大的歷程，我們能夠記得，在我們小的時候，我們的世界就是孩子的世界，大人離我們都很遠(yuǎn)。當(dāng)我們是學(xué)生的時候，我們覺得滿世界都是圍著學(xué)生而轉(zhuǎn)，其他人都是服務(wù)者。當(dāng)我們工作以后，我們滿腦子都是跟我們類似的人或者是我們有幸認(rèn)識的人。事實上，不管是我們在兒童時候的感覺，還是我們成人之后的認(rèn)為，都表明我們的思維并沒有涵蓋所處時空的全部，僅僅是那個時空的一小部分。這是人的思維的選擇性表現(xiàn)。思維是意識活動的一種，需要信息作為加工的原料，當(dāng)我們的信息來源是局部的時候，我們加工出來的結(jié)果自然也是局部的。因此，信息輸入的局部性，導(dǎo)致我們思維的局部性，是整個更大空間的一個子集。這就是思維的小空間特性。由于大多數(shù)人信息輸入能力較低（少數(shù)天才除外），導(dǎo)致我們大多數(shù)人也必然屬于思維在小空間的人，因此我們的思維模式不是廣域的，看不到更多更遠(yuǎn)的地方。這種空間的局限性，使得我們思考問題時可用的工具非常有限，或者可借鑒的技巧也非常有限，因此，我們思考問題自然也就不能很開闊，容易陷入思維的困境。
二、思維的不開悟是困境的表現(xiàn)。
很多時候我們想不通一個問題，并不一定意味著該問題真的很困難，而是我們陷入了思維中的陷阱或者稱為死胡同。人的心智好比頑石，并不是天生就準(zhǔn)備好了各種結(jié)構(gòu)，需要設(shè)計和雕琢。啟蒙的過程就是雕琢的過程。但是我們在被雕琢或者自我雕琢的過程中，每個人的進(jìn)度和效果都是很不相同的。我們在學(xué)習(xí)的過程中，也經(jīng)常有開悟的感覺。記得有一次讀高中的時候，原來自以為數(shù)學(xué)還不錯的我，遇到了一道立體幾何題，就是搞不懂怎么解，很苦惱。找一個要好的同學(xué)咨詢，他裝模做樣地給我講解，講了很多，在圖上畫了一條輔助線。好像突然間我就明白了，哦，題目該這么思考。后來高中數(shù)學(xué)就沒有碰到太難的題目不好解的。（當(dāng)然，數(shù)學(xué)競賽很多題還是超出了我的能力。）這次就感覺好像是思維突然透亮了。后來在學(xué)習(xí)和讀書的過程中也多次遇到類似的情況，總有那些突然的醒悟，導(dǎo)致思維感覺到進(jìn)步了。進(jìn)步之后的思維和原來相比，似乎更有效果，很多原來不解的問題，一下子變得比較容易。如果我們當(dāng)前遇到了困境，在某些方面沒有開悟似乎是非�？赡艿�。
三、思維的不良習(xí)慣是困境的機(jī)制。
我們每個人都有自己的思維習(xí)慣，這里面夾雜著經(jīng)驗，也夾雜著本能。但是這些習(xí)慣應(yīng)付一些普通的事情可能是足夠的，但是對付科研中的難題也許就很不夠。我們經(jīng)�？吹揭粋�人在某一個領(lǐng)域或者課題上多年打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，出不來，除了少數(shù)確實是很清醒的，很多時候是我們的思維在跟自己過不去。有時候我們說，退一步，海闊天空。但是對于大多數(shù)的我們來說，做到退一步似乎沒有這個習(xí)慣。我們的欲望驅(qū)動我們往我們需要的地方去，但是那個地方可能并不能按照現(xiàn)在的思路去達(dá)到，而需要繞一個彎子才能過去。可是，當(dāng)我們思考問題的時候，我們并沒有審視自己思維的習(xí)慣做法是否合適。比如，有些人一輩子抱著自己的某一個貢獻(xiàn)不斷地思考，試圖擴(kuò)大戰(zhàn)果，但是當(dāng)功利主義占據(jù)了我們的大腦以后，我們的思維將變得低效，甚至愚蠢。在任何時候，急功近利都不會讓思維給我們帶來更好的結(jié)果。還有些時候，我們屬于守株待兔，因為我們曾經(jīng)偶爾成功過，我們就會像那個宋國人一樣去思考。
四、思維的外界干擾是困境的外因。
我們思考問題的時候，很容易受到外界信息的干擾，這種干擾可能來自于某些人的說法，也可能來自于輿論或者當(dāng)下的熱點。這些熱點所強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)使我們無意識地追求它們，而這些可能并不是當(dāng)前課題所能做到或者還不是最好的成果。當(dāng)我們的思維中充滿了各種外界的說法的時候，我們很難有自己真正的創(chuàng)造。黃昆說過，他有很多年不怎么看文獻(xiàn)，因為基本的問題涉及到的知識他都有了，不需要看當(dāng)前的有些文獻(xiàn)，這是一種避免外界干擾的例子。華羅庚等人在西南聯(lián)大時期，沒有任何的資料可參考，也沒有妨礙他寫出了幾十篇國際有名的文章，這也是排除了外界干擾帶來的好處。
思維的困境猶如得了病的醫(yī)生，自我是很難排除的。但是經(jīng)過掙扎之后，也可能會有較好的效果。下面是個人一些淺見。
一、努力擴(kuò)展思維的維度。
艾豐在他的《三做談》中談到了人的思維維度的問題，當(dāng)然這個問題很多人都曾經(jīng)討論過。人如果希望思維能夠更加有效，必須拓展自己的維度，以避免落入小空間陷阱�？磫栴}希望能看到問題的兩個極端，而不是固守一個點去批判其他點。拓展思維的維度是很困難的，唯一的辦法就是不要用自己的立場去學(xué)習(xí)和讀書。好的要看，壞的也要看。正確的要看，錯誤的也要看。不同顏色，不同立場，都要看到，視野開闊了才能讓自己的思維的維度拓展。我們很多人喜歡只看自己喜歡的，這極可能導(dǎo)致極端的思想。因為自我的喜好往往帶有偏見性，不能代表所有的可能。
二、不斷開悟是打破思維困境的金鑰匙。
當(dāng)我們遇到思維困境時，應(yīng)時刻記住，我們可能遇到了理解上的障礙，而應(yīng)該尋求思想的躍變。要實現(xiàn)思想的躍變，就需要不斷地尋求信息的刺激，尤其是自己不熟悉的信息的刺激，以達(dá)到對既有信息的補(bǔ)充和擠壓，形成新的思維高度。比如，困難時看看哲學(xué)、宗教、文學(xué)，聽聽音樂，這些行為并沒有一個固定的招法，但是很多人在尋求思維突破時候，大多會借用這種新信息刺激方法來實現(xiàn)。古人說，讀萬卷書，行萬里路。讀書的過程是記憶和加工的過程，但是行萬里路是增加經(jīng)驗，對已有的知識進(jìn)行消化理解的過程。在行路的過程中，看到無數(shù)的新的景色，遇到不同類型的人，看到不同的故事，都會對我們形成強(qiáng)烈的信息刺激，這些刺激可能會促使我們的思維有新的突破。
三、不斷調(diào)整思維的習(xí)慣是自我精進(jìn)的唯一辦法。
思維一旦形成定式，其危害是非常大的，但是改變更是非常困難。想讓思維定式進(jìn)行改變，只有自我不斷地自我否定。在很多人，自我否定是很困難的。因為人需要信心才能生活，自我否定不恰當(dāng)可能是自我失去生活的基礎(chǔ)。但是沒有自我否定，就沒有更好的思維習(xí)慣。不能盲目相信過去的經(jīng)驗，也不能盲目地相信名人名言，只有自己不斷地調(diào)整，才能讓自己培養(yǎng)出適應(yīng)于自己的思維方法。
四、排除一切干擾是思維突破的有效手段。
不管我們愿意不愿意，我們都很難排除外界的干擾。我曾經(jīng)試圖讓自己完全清凈地自我思考，可是發(fā)現(xiàn)，外界的信息很難去排除。佛家強(qiáng)調(diào)入定，但是我們真的很難做到入定。既然信息很難排除進(jìn)入，另一個辦法是選擇減少外界信息的干擾，以靜制動。不管外面的信息如何，都不要輕信，要按照自己的邏輯去分析問題。但是這種做法也有其危害，一旦被誤導(dǎo)進(jìn)入了一個錯誤的理解空間，回頭也是很困難的。
總的來說，我們經(jīng)常會遇到思維的困境，盡管有時候解決方案就在嘴邊，但是我們就是看不到摸不著。人的思維的小空間特點注定了我們逃不開思維的困境，我們不可能像計算機(jī)一樣，對全局進(jìn)行優(yōu)化求解。我們的理解力也并不是一開始就萬物皆通，而是一個不斷開悟的過程，讓自己早點開悟可能遇到的困境就不那么低級。培養(yǎng)出好的思維習(xí)慣似乎是我們?nèi)菀鬃龅囊患�，但是事實證明，這一樣不能被我們所掌握，我們在大多數(shù)情況下，還是被自己辛苦建立的思維方式所困住。外界的信息有些時候?qū)λ季S是非常有害的，如何排除干擾，如何借助于外界信息，還是個值得不斷思考的問題。既不能固步自封，也不能來者不拒。一切盡在那個度字。努力突破中�！�
（博文發(fā)表時間：2014年1月24日）