作者:記者 唐琳 來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2016-1-11 14:0:14
“渡入”海南之南

 
逃離了北京的雨雪交加,甫一落地,感覺(jué)像是經(jīng)過(guò)了時(shí)空隧道,回到了盛夏。當(dāng)然,在海南,尤其是在三亞,每天都是盛夏。
 
三亞位于中國(guó)海南島的最南端,是當(dāng)之無(wú)愧的“海南之南”。作為聲名遠(yuǎn)播的熱帶濱海旅游城市,這里有著“東方夏威夷”的美譽(yù)。
 
走遍天涯海角
 
因遠(yuǎn)離帝京、孤懸海外,自古以來(lái),三亞一直被稱(chēng)為“天涯海角”。只是如今,人們將這一稱(chēng)謂具體化為海南省20年來(lái)的第一旅游名勝。
 
據(jù)記載,清康熙五十三年,3位欽天監(jiān)欽差奉康熙諭旨,在下馬嶺海邊題刻“海判南天”石刻,以此為中國(guó)疆域的天地分界處;清雍正年間,崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了“天涯”二字;民國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期,瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫(xiě)了“海角”二字。
 
到了1961年,郭沫若在“天涯”石的另一側(cè)題寫(xiě)了“天涯海角游覽區(qū)”七個(gè)大字。至此,天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實(shí)的“天涯海角”。
 
只有感受過(guò)蜈支洲島碧海銀灘的柔美后,才懂得這里的磅礴之美。驚濤拍岸,礁石嶙峋,椰林斜陽(yáng),隨便一處都可以構(gòu)成上世紀(jì)90年代風(fēng)景畫(huà)冊(cè)中的經(jīng)典景致。時(shí)至今日,天涯海角的紀(jì)念意義早已超越了景點(diǎn)本身,成為人們心中“天涯情結(jié)”物化的載體:當(dāng)你與所愛(ài)之人手牽手來(lái)到這里,便是走到了天之涯與海之角。
 
從天涯海角到南山,驅(qū)車(chē)不過(guò)1個(gè)小時(shí)的路程,但感受到的卻是截然不同的兩種氛圍。
 
南山踞南海之濱,因形似巨鰲,古有鰲山之稱(chēng)。相傳,唐天寶年間,鑒真和尚第五次東渡日本受阻,漂至南山登陸弘法,后得觀音菩薩護(hù)持,第六次終于東渡成功。因而,佛家歷來(lái)視南山為福澤之地。
 
1993年,中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺,并批準(zhǔn)在南山寺前的海中塑起108米高的觀音像。在前期工程陸續(xù)完工后,2005年4月15日,南山海上觀音宣告落成。
 
海上觀音高達(dá)108米,是正觀音的一體化三尊,從每尊的正面看均是一尊觀音像,環(huán)繞一周方可看清三尊手勢(shì)各異的觀音像全貌。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,只見(jiàn)觀音像立于南海碧波之上,與潮音相擁,以南山為侍。海天之間,霞光萬(wàn)重,祥云繚繞,不禁讓人心生寧?kù)o。
 
穿梭在熱帶雨林
 
所謂“三亞歸來(lái)不看海”。正因?yàn)檫@里的海太過(guò)盛名,所以很容易被人忽略其他的特質(zhì)。比如,這里還是熱帶植物的溫床,更是少數(shù)民族文化的搖籃。
 
中國(guó)的熱帶雨林僅分布在云南省西雙版納和海南島,而海南島也只有黎母山等少數(shù)地方才有分布。但這些地方多因交通不便而難以向世人展示其風(fēng)貌。這樣一來(lái),亞龍灣熱帶天堂森林公園就成為了一睹雨林風(fēng)貌為數(shù)不多的選擇。
 
森林公園的植被類(lèi)型為熱帶常綠性雨林和熱帶半落葉季雨林,約有植物133科1500余種,森林結(jié)構(gòu)復(fù)雜,季相變化多姿多彩。
 
由于海拔250米以上區(qū)域光熱和雨水條件充足,因此發(fā)育成良好的熱帶常綠性雨林。主要樹(shù)種有高山榕、美麗梧桐、白茶、閉花木、藤竹、不老松等。這片雨林枝繁葉茂,林相多樣,其絞殺、寄生等特征明顯,各物種呈立體、多層分布,相互交融,極具海南熱帶雨林特征。而海拔250米以下區(qū)域則分布著熱帶半落葉季雨林。
 
來(lái)到森林公園,除了感受熱帶風(fēng)情,還有一件事情是必須做的:登滄海樓,瞰亞龍灣。
 
迎風(fēng)而立,俯瞰“天下第一灣”,上有天高云淡,下有綠海蒼茫,極目之處大海與長(zhǎng)天一色。只有在此刻,才能明白何為真正的海闊天空。
 
一方水土養(yǎng)一方人,熱帶雨林也哺育了海南眾多的少數(shù)民族。
 
海南少數(shù)民俗文化濃厚,現(xiàn)有保亭黎族苗族自治縣等6個(gè)少數(shù)民族自治縣。但改革開(kāi)放以來(lái),一些地區(qū)少數(shù)民族文化遭受漢族文化的沖擊,使得一些地區(qū)千百年來(lái)遺留下的部分文化難以沿襲。
 
為了能將瀕臨失傳的黎族苗族傳統(tǒng)技藝和正在消失的海南本土文化現(xiàn)象保護(hù)和保存下來(lái),檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。檳榔谷秉承“挖掘、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)海南黎苗文化,使其生生不息”的使命,再現(xiàn)了海南千年的昨日文明。
 
在這里,你可以在非遺村內(nèi)感受海南原住民四大主題博物館:無(wú)紡館、麻紡館、棉紡館、龍被館;在百年甘什黎村置身于遠(yuǎn)古的黎族部落;到苗寨喝一杯攔門(mén)酒,聽(tīng)一曲苗嶺飛歌,體驗(yàn)古老的苗染、苗繡技藝;更可以在波隆人家,啖一口脆甜的檳榔,開(kāi)啟味蕾之旅!
 
《科學(xué)新聞》 (科學(xué)新聞2015年12月刊 沿途驛站)
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